QUE ES EL REINO DE DIOS?

QUE ES EL REINO DE DIOS?

Muchas veces, por dejarnos influenciar por películas o historias antiguas, creemos que un reino es algo como un pueblo de un rey tipo Camelot.

Elton Trueblood, el gran filósofo cristiano, dijo que toda organización exitosa debe tener una pasión, una filosofía y un programa.

¿Cuáles son los nuestros?

¿Cuál es nuestra pasión?

Jesús comenzó su ministerio público con esta proclamación: “Ha llegado el momento. El reino de Dios está cerca. ¡Arrepentíos y creed las buenas nuevas! ”(Marcos 1:15 ;  Mateo 4:17 ).

Terminó su ministerio con el mismo tema y prioridad: "Él se les apareció en un período de cuarenta días y habló sobre el reino de Dios" (Hechos 1:3). El reino de Dios fue el enfoque y la pasión de Jesús.

Entonces, ¿qué es el “reino de Dios”?

Nuestro Señor nos dio su mejor definición cuando nos enseñó a orar: "Ven, tu reino se hará, en la tierra como en el cielo" ( Mateo 6:10 ). El reino de Dios viene cuando y donde quiera que se haga su voluntad. Cuando hacemos de Dios nuestro Rey y de nosotros mismos sus súbditos, entramos en su reino. Cuando guiamos a otros a hacer lo mismo, construimos su reino.

Nuestro propósito en la tierra es servir a este Rey y guiar a otros a su reino. Por eso existe la iglesia, y por qué tú y yo estamos aquí. Jesús tenía una pasión por el reino de Dios, por llevar la luz del evangelio a todo el mundo, para hacer tantos temas del Rey como fuera posible.

¿Cuál es nuestra filosofía?

Una pasión por sí sola no es suficiente. También debemos tener una filosofía, una estrategia y un plan, y luego un programa para llevarla a cabo.

¿Cuál fue la filosofía de Jesús?

Sus últimas palabras antes de regresar al cielo revelan su respuesta: “Recibirás poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ti; y vosotros seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y en Samaria, y hasta los confines de la tierra” (Hechos 1: 8).

Aquí encontramos nuestro poder para hacer discípulos en el Espíritu Santo.

No podemos convencer de pecado o salvar almas. Debemos trabajar en la fuerza y ​​el poder del Espíritu. Aquí están las personas que deben tener poder: " Ustedes serán mis testigos". La palabra es plural, comprometiéndonos a cada uno de nosotros.

Aquí está el propósito que cumplen las personas empoderadas: "Ustedes serán mis testigos ".

Un testigo dice la verdad a aquellos que necesitan escucharla. De la misma manera, llevamos el amor de Cristo a las personas dondequiera que las encontremos y esperamos nuestra oportunidad de ayudarlos a Jesús.

Y aquí está la prioridad por la cual las personas empoderadas cumplen su propósito: "En Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra".

Estaban de pie fuera de Jerusalén cuando recibieron estas palabras. Estás viviendo en tu Jerusalén hoy.

Comienza por ahí, con las personas que conoces que no conocen a Jesús.

¿Cuál es nuestro programa?

¿Cómo implementamos esta filosofía y cumplimos esta pasión?

Hechos 3 cuenta la historia. Pedro y Juan se dirigen al templo para la oración de la tarde. Aquí se encuentran con un hombre nacido cojo que suplica diariamente a aquellos que están en camino a la adoración.

De todas las personas en la multitud que podrían ayudar a este hombre, estos discípulos serían los benefactores menos probables. No tienen dinero para darle ... "Plata y oro que no tengo", admite Pedro (Hch 3:6). No tienen experiencia médica para ofrecerle. Pero resulta que tienen algo mejor. Algo que todo cristiano puede ofrecer a las personas lisiadas y heridas que nos rodean hoy.

"Pedro lo miró directamente, al igual que Juan" (Hch 3:4). La palabra griega significa mirar con un propósito intenso. Otros miraron, pero Pedro y Juan se dieron cuenta; otros oyeron, pero estos hombres escucharon; Otros corrieron, pero estos seguidores de Jesús se detuvieron. ¿Por qué?

Uno: vieron la necesidad.

Aquí es donde comienza todo ministerio. No se requieren títulos de seminario o Instituto teológico. No se necesitan dones o habilidades especiales. Ningún pecado o fracaso en nuestras vidas nos exime.

Cada uno de nosotros puede hacer esto.

Dos: Confiaban en el Nombre.

“En el nombre de Jesucristo de Nazaret, anda” (Hch 3:6). No en su nombre, no tienen poder para ayudarlo. No en el nombre del Templo, porque no puede sanar; no en nombre de la religión, porque no puede restaurarse; no en nombre de su fe, porque no es de él.

Confiaron en el nombre, la persona y la autoridad de Jesucristo, y en ningún otro, porque ningún otro puede ayudar. Saben que Jesús puede curar a este hombre, que puede satisfacer cualquier necesidad y resolver cualquier crisis.

¿Sabes qué?

Tres: Tocaron el dolor.

Muchos en su día creían erróneamente que las personas con discapacidades físicas estaban de alguna manera bajo el juicio de Dios. Ellos sabían mejor: "Tomándolo de la mano derecha, él lo ayudó a levantarse" (Hch 3:7). Pedro en realidad "agarró" al hombre, dice el griego. Se involucró personalmente.

Otra vez, no se necesitan habilidades especiales, entrenamiento o antecedentes. Cualquiera de nosotros puede ser quien lo haga.

Aquí está el resultado: el hombre es sanado instantáneamente físicamente. Y espiritualmente: "Él fue con ellos a los patios del templo, caminando y saltando, y alabando a Dios" (Hch 3:8). Todo porque dos discípulos vieron su necesidad, pronunciaron el nombre de Jesús y compartieron su amor entre ellos.

Cómo compartir tu fe con los demás.

¿Quién en tu Jerusalén necesita tu Señor?

Encuentra una necesidad en sus vidas que puedas satisfacer en el amor. Luego explica tu amor contando la historia de tu propio encuentro con el amor de Jesús.

Involúcrate personalmente, demostrando que la gracia de Dios es real a través de la tuya.

Ken Medema tenía razón: no les digas que tienen un amigo en Jesús hasta que les demuestres que tienen un amigo en ti.

¿Compartes la pasión de Jesús por construir el reino de Dios en la tierra?

¿Eres tú testigo en tu Jerusalén?

¿Satisfarás necesidades y tocarás vidas con su verdad y amor?

Dios está esperando para potenciar tu obediencia. Y alguien que conoces está esperando que seas la presencia de Cristo para ellos.

No hay mayor privilegio.

Adelante!!! Exitos!!

¿YA PAGASTE TUS IMPUESTOS?

Estamos en la temporada del año cuando debemos hacer nuestra declaración de impuestos. Esta fecha me trae a reflexión del porqué hacemos esto. Lo hacemos generalmente pensando que daremos algo al gobierno para que el gobierno nos dé algo a nosotros, traducido en un bienestar como buenos servicios públicos, seguridad, etc.; pero el principio es el mismo, damos algo a cambio de algo.

Desafortunadamente, muchos de nosotros manejamos nuestra relación con Dios de la misma manera, pensamos que dando algo de nosotros que Él necesita, recibiremos algo de Dios que nosotros necesitamos.

Y tristemente, muchas personas ven a Jesús de la misma manera, como un pasatiempo para quienes lo eligen. Para cambiar las metáforas, vemos nuestra relación con Dios de la misma manera que vemos nuestra relación con el gobierno: le damos lo que necesita para que él haga lo que queremos que haga.

CS Lewis describió nuestras vidas compartidas de esta manera: “La idea común que todos tenemos antes de convertirnos en cristianos es la siguiente: Tomamos como punto de partida nuestro yo común con sus diversos deseos e intereses. Entonces admitimos que otra cosa, llamada 'moralidad' o 'comportamiento decente' o 'el bien de la sociedad' - tiene reclamos sobre este yo: reclamos que interfieren con sus propios deseos.

“Algunas de las cosas que el yo ordinario quería hacer resultan ser lo que llamamos 'incorrecto': bueno, debemos renunciar a ellas. Otras cosas, que el yo no quiso hacer, resultan ser lo que llamamos "correcto": bueno, tendremos que hacerlo.

“Pero esperamos todo el tiempo que cuando todas las demandas se hayan cumplido, el pobre ser natural aún tendrá alguna oportunidad, y algún tiempo, de continuar con su propia vida y hacer lo que quiera. De hecho, somos muy parecidos a un hombre honesto que paga sus impuestos. "Los paga bien, pero espera que le quede suficiente para que viva".

Ninguna crisis o desafío en los titulares de hoy habría existido en el Jardín del Edén antes de que Adán y Eva intentaran "ser como Dios" (Génesis 3: 5). Cada desastre natural y enfermedad que enfrentamos es una consecuencia directa de su pecado (Romanos 8:22).

Pero hacemos que nuestro mundo caído sea aún peor cuando continuamos repitiendo el pecado que causó la Caída. O Dios es Dios de nuestras vidas o somos nosotros. O él está en nuestro trono o nosotros estamos.

A diferencia del gobierno y sus impuestos, el Rey del universo no exige parte de nuestras posesiones sino a todos nosotros. Él nos llama a "presentar sus cuerpos como un sacrificio vivo" (Romanos 12: 1), a ser "crucificados con Cristo" (Gálatas 2:20). Jesús dijo a sus seguidores: "Si alguien me sigue, que se niegue a sí mismo y que tome su cruz todos los días y me siga" (Lucas 9:23).

Esto no es porque Dios necesita lo que tenemos. Su gobierno no requiere ni un centavo de sus residentes. Es porque él puede hacer mucho más con nosotros de lo que nosotros podemos hacer con nosotros mismos. Utilizará cada don, habilidad y recurso que le entreguemos para su mayor gloria y nuestro mayor bien.

LUNES DE SEMANA SANTA

Hoy es lunes de semana santa. En este día, Jesús maldijo a una higuera infructuosa (Mateo 21: 18–19).

Aquí aprendemos una lección crucial: Dios mide el éxito por medio del fruto. El árbol tenía tronco y raíces, ramas y hojas. Podría haber sido alto y hermoso. Pero no produjo lo que fue creado para producir.

La buena noticia es que cuando le damos el control del Espíritu de Dios a nuestras vidas, él manifiesta el "fruto" que fuimos creados para producir (Efesios 5:18; Gálatas 5: 22–23). Y, como muestra el Viernes Santo, no hay nada que Jesús no hará para perseguir esa intimidad con nosotros.

¿Estás dispuesto hoy a entregar, no parte, sino toda tu vida al manejo del Espíritu Santo para que puedas producir el fruto para lo cual fuiste creado? ¡Bendiciones de lo alto!!!

NECESITAMOS SUPERHÉROES?

Acabo de leer que el último capítulo de la saga de los superhéroes de Marvel, Avengers, Endgame (Los Vengadores, JUEGO FINAL) será estrenado en Abril 26, pero ayer se lanzó la preventa de boletos y sorprendentemente, en solo seis horas, acaba de batir todos los records anteriormente establecidos para el pre lanzamiento de una película, los cuales estaban en manos de la célebre Stars Wars.  Me impresiona la pasión que muestra nuestra juventud por este tipo de películas donde aparecen los más famosos superhéroes con poderes sobrenaturales y me pregunto el porqué de esta pasión. La respuesta es que somos una sociedad ávida de superhéroes, con extrema necesidad de ellos.

Si observamos nuestro mundo actual, ya sea en medio de una crisis financiera, ataques terroristas, fenómenos naturales devastadores, aumento de la tasa de criminalidad, aumento de la tasa de abortos, aumento de personas que practican la homosexualidad, lesbianismo y cualquier innombrable desviación de identidad, podemos decir que se encuentra en un constante “border line”, es decir, siempre al filo del cuchillo. Es por ello que, en tiempos difíciles, las personas disfrutan del escapismo, y tal vez en secreto desean que haya superhéroes para controlar todos los horrores del mundo. Claramente, nuestra necesidad de héroes no está disminuyendo.

Siempre hemos necesitado héroes o, más específicamente, un héroe. Desde nuestros comienzos, los humanos han sido criaturas dependientes de nuestro Creador.

CS Lewis escribió: "Dios nos hizo: nos inventó como un hombre inventa un motor. Un automóvil está hecho para funcionar con gasolina, y no funcionaría correctamente con otra cosa. Ahora Dios diseñó la máquina humana para correr sobre Sí mismo. Él mismo es el combustible que nuestros espíritus fueron diseñados para quemar, o la comida para la cual nuestros espíritus fueron diseñados para alimentarse. No hay otro.

“Es por eso que simplemente no sirve de nada pedirle a Dios que nos haga felices a nuestra manera sin preocuparnos por la religión. Dios no puede darnos felicidad y paz aparte de Él mismo, porque no está allí” (Libro: Mero cristianismo).

Debido a que fuimos creados para depender de nuestro Creador, Satanás nos ha tentado a lo largo de la historia humana a "ser como Dios" (Génesis 3:5). Él sabe que cuando dependemos de nosotros mismos y no de nuestro Señor, inevitablemente fallamos. Nos rendimos a la tentación. Hacemos daño a los demás y a nosotros mismos. El largo cuento de la humanidad es la historia de los humanos que se rebelan contra su Creador y se hacen daño mutuamente en el proceso.

Y el enemigo sabe que cuando confiamos en alguien o algo más de lo que confiamos en Dios, lloramos el corazón de nuestro Padre. Nuestro Creador nos hizo para la intimidad consigo mismo. Satanás sabe esto y se deleita en tentarnos a la autosuficiencia que nos aleja de nuestro Señor.

¿Está funcionando la estrategia de nuestro enemigo hoy?

LA MENTIRA MÁS GRANDE DEL CRISTIANISMO

Matthew Kelly es un autor de gran éxito de ventas del New York Times y un orador y consultor de negocios de renombre internacional. Su último libro se titula, La mentira más grande en la historiadel cristianismo: Cómo la cultura moderna roba a miles de millones de personasde la felicidad.

Aquí está la mentira: "La santidad no es posible".

Según Kelly, pensamos que la santidad es posible para otras personas, “nuestras abuelas o algún santo medieval”, pero no para nosotros.

Él señala: "Esta mentira nos saca del juego y nos convierte en simples espectadores en la historia épica del cristianismo que continúa desarrollándose en cada generación. Esta mentira es en gran parte, si no principalmente, responsable de iniciar la era moderna post-cristiana en toda la civilización occidental. Puede ser el mayor triunfo del diablo en la historia moderna. Este es el holocausto de la espiritualidad cristiana ".

Cuando creemos la mentira de que no podemos ser santos, perdemos nuestra capacidad de impactar nuestra cultura de manera efectiva. Como resultado, enfrentamos una crisis que es "el resultado natural de que no vivamos la fe cristiana lo suficientemente dinámica como para convencer a la sociedad de que lo que se les ha dicho sobre nosotros es mentira. Esto se ha visto impulsado por nuestra necesidad desesperada de ser amados y aceptados, lo que nos ha llevado a elegir vivir de una manera que nos permita mezclarnos con personas sin fe o con creencias opuestas ".

Kelly tiene toda la razón. Si la sociedad no ve algo atractivamente diferente acerca de nosotros, ¿por qué querrían lo que tenemos? Si no creemos que nuestro Dios es lo suficientemente grande como para hacernos santos, ¿por qué creemos que Él es lo suficientemente grande como para cambiar nuestro mundo impío?

Tres pasos hacia la santidad que cambian el mundo.

La buena noticia es que nada acerca de Cristo ha cambiado en nuestra era post-cristiana.

Cuando Pedro y Juan fueron sometidos a juicio ante los hombres más poderosos de Israel, Pedro les predicó audazmente el evangelio. Los gobernantes estaban asombrados por el coraje de los apóstoles y "reconocieron que habían estado con Jesús" (Hechos 4:13).

Lo que el Espíritu de Dios hizo en ellos y a través de ellos, Él está listo para hacerlo en nosotros y por medio de nosotros. ¿Cómo?

Uno: admitir humildemente que necesitamos un héroe que no seamos nosotros.

La primera bienaventuranza de Jesús es el fundamento de todo lo demás: "Qué benditos son los que saben que necesitan de Dios" (Mateo 5: 3 NEB). Las Escrituras prometen: “El nombre del Señor es una torre fuerte; el hombre justo corre hacia ella y está a salvo” (Proverbios 18:10).

Dos: Pídele al Espíritu Santo que tome el control de nuestras vidas y nos capacite con su fuerza.

Pedro podía predicar con audacia sobre los poderes de su día porque estaba "lleno del Espíritu Santo" (Hechos 4: 8). Cuando hacemos el mismo compromiso (Efesios 5:18), podemos esperar el mismo poder.

Tres: Confía nuestras crisis y desafíos específica e intencionalmente a Dios.

Cuando los primeros cristianos se enfrentaron a amenazas contra sus vidas y movimientos, inmediatamente oraron pidiendo audacia (Hechos 4:29). Como resultado, "todos fueron llenos del Espíritu Santo y continuaron hablando la palabra de Dios con audacia" (v. 31).

Matthew Kelly: “No hay nada más atractivo que la santidad. "Cuando alguien realmente vive las enseñanzas de Jesucristo, es asombrosamente atractivo para todos los hombres y mujeres de buena voluntad".

¿Estás dispuesto a ser santo y proclamar a nuestro Superhéroe?

SOMOS BUENOS?

Termino de leer un comentario de una persona que públicamente afirmó que abandona la creencia religiosa en la que le criaron sus padres, por estar decepcionado de la misma. En el mismo artículo, esta persona declara que criará a sus hijos sin llevarlos a ninguna religión, pero mantendrá la enseñanza que le dieron acerca de tener buenos valores.

 En su mente, puede ser tan bueno como su madre sin estar comprometido con su fe cristiana.

El escritor no está solo de ninguna manera en esta forma de pensar. Según el Centro de Investigación Pew, el 56 por ciento de los estadounidenses dicen que no es necesario creer en Dios para ser morales y tener buenos valores .

En una sociedad donde el infierno ocupa el sexagésimo cuarto en nuestra lista de temores y el 85 por ciento de nosotros cree que iremos al cielo (incluido, irónicamente, el 77 por ciento de las personas no religiosas), está claro que la mayoría de nosotros no pensamos que necesitamos a Dios para evitar el infierno.

Si no lo necesitamos para que vayamos al cielo o seamos buenos, ¿por qué lo necesitamos?

¿Podemos hacer el bien sin Dios?

Parece que las personas han resuelto la pregunta "¿Tenemos que creer en Dios para ser buenos?" Con un rotundo no. Pero quizás hayamos confundido el tema.

Creo que realmente estamos respondiendo la pregunta "¿Tenemos que creer en Dios para hacer el bien?"

La respuesta a esta pregunta es obvia.

Un oficial romano pagano salvó a Pablo de los enemigos que planeaban asesinar al apóstol ( Hechos 23:16–33 ). Otro oficial romano salvó a Paul de los marineros que planeaban matarlo cuando su barco naufragó ( Hechos 27:42–44 ). Sin su intervención, no tendríamos a Filemón, Colosenses, Efesios, 1 Timoteo, Tito o 2 Timoteo (en orden cronológico).

Stephen Hawking cambió la astrofísica; Alan Turing ha sido llamado el fundador de la informática; Andrew Carnegie fue uno de los más grandes filántropos de la historia; Richard Feynman hizo contribuciones cruciales a la física cuántica. Todos eran no creyentes.

¿Pero tenemos que tener una relación personal con Dios para ser buenos?

Esa es otra pregunta.

¿Nueve “frutos” o un “fruto”?

La doctrina teológica de la "depravación total" afirma que cada parte de nosotros, la mente, la voluntad, las emociones y el cuerpo físico, ha sido corrompida por el pecado como resultado de la Caída. Las Escrituras enseñan que "el corazón es engañoso sobre todas las cosas y está gravemente enfermo" ( Jeremías 17: 9 ). David admitió: "Fui traído en maldad" ( Salmo 51: 5 ). La palabra de Dios es contundente: "Todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios" ( Romanos 3:23 ).

Ninguna cantidad de buenas obras puede compensar nuestros pecados o comprar nuestro lugar en el paraíso perfecto de Dios. Por eso necesitamos una relación personal con Jesús. Solo él puede perdonar nuestros pecados, salvar nuestras almas y darnos vida eterna como hijos de Dios.

Y es por eso que aquellos de nosotros que tenemos una relación personal con el Hijo de Dios necesitamos una relación igualmente personal con su Espíritu.

Si buscamos una descripción consensual de lo que es "ser bueno", esta lista de atributos podría calificar: "amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, amabilidad, autocontrol" ( Gálatas 5:22-23 ). Pero estos son “el fruto del Espíritu” ( Gálatas 5:22 ). Son el resultado del trabajo transformador sin trabas del Espíritu Santo en nuestras vidas.

Y tenga en cuenta que son un solo "fruto", no nueve "frutos". Estos no son atributos que debemos trabajar más arduamente para lograr, son una descripción multifacética de nuestras vidas cuando somos controlados por el Espíritu ( Efesios 5:18 ) .

Mi testigo favorito en el Nuevo Testamento

Concluyo con esto : usted y yo podemos hacer el bien sin Dios, pero no podemos ser buenos a menos que su Hijo perdone nuestros pecados y su Espíritu transforme nuestra naturaleza caída en el carácter de Jesús ( Romanos 8:29 ).

Estas son malas noticias y buenas noticias. La mala noticia es que nuestra cultura laica y autosuficiente no está de acuerdo con lo que he escrito hoy. La buena noticia es que, si el Espíritu Santo nos controla y nos capacita, otros se sentirán atraídos por el cambio que ven en nosotros.

Mi testigo favorito en el Nuevo Testamento es el hombre nacido ciego cuyos ojos fueron sanados por Jesús. Cuando se le pidió que explicara lo que le había sucedido, el hombre dijo simplemente: "Una cosa sí sé, que aunque era ciego, ahora veo" ( Juan 9:25 ).

¿Puedes decir lo mismo hoy?

VIVIENDO TIEMPOS DE OSCURIDAD

He estado leyendo con asombro acerca de las opiniones de connotados escritores nacionales sobre la crisis política que vive actualmente Venezuela, que ha derivado en una crisis social, alimentaria y una carencia acentuada de los servicios públicos como el agua y la electricidad.

Casi todos concuerdan que “el juego se encuentra trancado”  , es decir, parece no haber posibilidad alguna de que los actores políticos se sienten en una mesa a negociar la salida a esta crisis. Al contrario, parece que la única vía que se nos avecina, según estos entendidos, es una confrontación bélica, donde se está determinando el método de ataque que logre la victoria. He leído como los articulistas de opinión se debaten entre un ataque direccionado hacia objetivos militares, vías de comunicación y centros de mando político, con misiles de corto y mediano alcance desde las costas venezolanas y entre una incursión militar terrestre desde los países fronterizos, la cual podría extenderse hasta por diez meses , dependiendo de la resistencia de grupos de apoyo civil al gobierno. Cualquiera de las dos opciones dejaría al país devastado y disminuido , así como con una cantidad inimaginable de muertos, caso similar al de Siria, donde los actores que confluyeron y aun se encuentran en ese país son por “casualidad” los mismos que actualmente están entrando en juego en el escenario venezolano, vale mencionarlos, Estados Unidos y sus aliados y por otro lado  Rusia, China y no nos sorprenda la incursión en este escenario del presidente de Turquía, quien visitó al país el año pasado. El Secretario de Estado de los Estados Unidos, Mike Pompeo, acaba de advertir de consecuencias a Rusia por su reciente envío de casi cien militares a suelo venezolano.

¿En este orden de ideas, que debe hacer y qué puede aportar la Iglesia del Señor en Venezuela? ¿De que bando colocarse?

Mientras los cristianos responden a este tema controvertido, es vital que resistamos la tentación de poner nuestras creencias políticas por encima de nuestro testimonio público.

REFLEJAR SU CARÁCTER

Nuestro Padre ahora está pidiendo a sus hijos que reflejen su carácter. Si usted es un partidario o un crítico del presidente y su administración, es vital que responda de manera que glorifique a nuestro Señor y atraiga a la gente hacia Él.

Uno: Debemos orar por nuestros líderes.

Pablo nos instruyó: "Insto a que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todas las personas, por los reyes y por todos los que están en posiciones altas" ( 1 Timoteo 2: 1–2 ).

¿Cuándo fue la última vez que oró por nuestro presidente y otros líderes?

Dos: Debemos responsabilizar a nuestros líderes por el carácter bíblico.

Jesús le dijo a sus apóstoles: "Si alguien es el primero, debe ser el último de todos y el servidor de todos" ( Marcos 9:35 ). Después de lavar los pies de sus discípulos, nuestro Señor les enseñó: “Si yo, tu Señor y Maestro, te lavé los pies, también deberías lavarte los pies” ( Juan 13:14 ).

¿Estás orando para que nuestros líderes sean siervos bíblicos?

¿Estás modelando semejante comportamiento para nuestra sociedad y cultura?

Como a menudo señalo, ganar argumentos es menos importante que ganar almas. Frederick Faber tenía razón: "La amabilidad ha convertido a más pecadores que el celo, la elocuencia o el aprendizaje". Como resultado, en una cultura tan llena de aristas partidistas, las palabras del eclesiástico inglés del siglo XVII Thomas Fuller son notablemente relevantes: "La bondad es El arma más noble para conquistar”.

Escribiré sobre lo que he estado predicando en algunas iglesias sobre lo que he sentido en mi corazón de parte del Señor, luego de escuchar las palabras proféticas que Dios ha dado para Venezuela al final del año pasado, debe ser la función primordial de la iglesia en este tiempo de oscuridad que vive Venezuela y es el mismo que se le pidió al pueblo de Israel ante la terquedad y dureza de corazón mostrada por el Faraón de Egipto, impidiendo la salida del pueblo de Dios hacia la libertad. Cada creyente debe convertirse en lo que Dios lo ha llamado a ser, un sacerdote de su hogar, levantar el altar familiar y cubrir a su familia con la sangre del Cordero inmolado en la cruz del Calvario para que el ángel de la muerte que se paseará con fuerza sobre nuestro país, no toque la vida de nuestras familias (Exodo cap 11). De igual manera la Iglesia debe prepararse en la búsqueda continua de la unción del Espíritu Santo para llenar sus lámparas a fin de alumbrar el camino de la Salvación a aquellos que desesperadamente busquen respuesta en ella en los días lúgubres que se avecinan.

DISCÍPULOS Y DISCIPULADORES (PARTE II)

¡Bendiciones!!! Quiero compartir algunos pensamientos que he leído acerca del discipulado. Estos pensamientos los tomo de varias publicaciones y autores . Espero que nos ayuden en nuestra tarea de llevar discípulos a los pies de Cristo.

LO QUE EL DISCIPULADO BÍBLICO NO ES

Discipular es un tema muy comentado, pero a menudo las personas tienen una idea equivocada de lo que implica discipular. Permítanme describir algunas cosas que el discipulado bíblico no es.

1. No se trata de que una persona controle la vida de otra persona. A veces, los discipuladores inseguros tienen tanto control sobre aquellos a quienes discipulan que intentan conformar la voluntad del discípulo con la suya, como sucedió con el movimiento popular de discipulado (o pastoreo) en algunos países en los  años 70 y 80. Los líderes comenzaron a tener una influencia poco saludable sobre su gente y los grupos se convirtieron en cultos, teniendo finales trágicos como el ocurrido en Georgetown, Guyana en el año de 1978 o la famosa historia del culto davídico en el monte Carmelo de Waco, Texas, donde murieron más de 80 personas ese 28 de Febrero. El año pasado se cumplieron 25 años de ese fatidico dia . Por eso prefiero usar los términos discipulador y discipulado en lugar de maestro y discípulo.

La tarea del discipulador es ayudar a las personas a convertirse en discípulos de Jesús, no del discipulador. Si bien nuestro ejemplo juega un papel clave en esto (1 Cor. 11:1), el factor clave en el discipulado es para ellos, pero la voluntad de Dios para ellos, especialmente cómo se enseña en las Escrituras. Les alimentamos la Palabra hasta el punto de que ellos puedan alimentarse de la Palabra ellos mismos y gradualmente se vuelvan menos dependientes de nosotros. De hecho, aquellos que discipulamos terminarán siendo nuestros amigos de toda la vida. Después de un tiempo, son nuestros amigos, no nuestros discípulos. A veces, otro puede asumir el papel de discipular a esta persona. Marcos fue discipulado por primera vez por Bernabé. Pero más tarde, Pedro lo tomó bajo su ala, de modo que Pedro se refirió a él como su hijo (1 Pedro 5:13). Recuerdo que en una oportunidad alguien le sugirió a mis hijos que lo que Dios les iba a dar, iba a ser solo a través de él . Creo que entendió mal el papel del discipulador.

2. No es una relación que separa al discipulador y al discípulo del resto del cuerpo. Aunque Jesús trató personalmente los problemas en las vidas de los discípulos individuales, como Pedro y Judas, los discipuló como un grupo. Los cristianos están hechos a la imagen de Dios que ha vivido eternamente en la comunidad de la Trinidad. En consecuencia, el pueblo de Dios no piensa en la vida fuera de la comunidad. Relacionarse con la familia y el cuerpo de Cristo son aspectos vitales de ser un cristiano. Es por esto que el discipulado siempre debe ser visto como una actividad del cuerpo de Cristo.

Hoy en día muchos cristianos vienen a la iglesia para recibir bendiciones, pero no están lo suficientemente cerca de nadie para compartir sobre temas clave en sus vidas personales. Muchos luchan por poner en práctica su cristianismo en el hogar, el vecindario, el trabajo o la escuela. Pero nadie sabe de sus luchas hasta que surge algo serio. Se ha perdido una oportunidad de crecer sanamente al perder la responsabilidad espiritual. Por ello el rol del discipulador debe ser pasar mas tiempo con los discípulos en vez de pedir seguimiento a directivas sin tener en cuenta la situación personal de cada discípulo.

El método de Jesús para nutrir a sus discípulos incluía momentos de largas conversaciones y de ministrar y experimentar la vida juntos. De hecho, parte de su enseñanza más importante surgió de las conversaciones que tuvo con sus discípulos, muchas de las cuales fueron provocadas por situaciones de ministerio o por desafíos que el grupo enfrentó. Pudieron escuchar su enseñanza, observar su vida y fueron impactados por estos dos. Pablo le dijo a Timoteo: "Tú, sin embargo, has seguido mi enseñanza, mi conducta, mi objetivo en la vida, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi firmeza, mis persecuciones y mis sufrimientos ..." (2 Tim 3:10-11) . Pablo enseña acerca de todos estos puntos en sus epístolas a Timoteo.

Los discipuladores deben "andar por ahí" con sus discípulos, en conversaciones personales y en actividades grupales. Jesús hizo eso con sus discípulos, a menudo escondiéndose de la multitud y enseñándoles. Una de las razones para elegir los 12 fue "para que estuvieran con él" (Marcos 3:14), y al final de su ministerio los describió como sus "amigos" (Juan 15:15).

Esto, por supuesto, lleva mucho tiempo. En nuestro mundo ocupado, las personas no pueden o no quieren dedicar tanto tiempo para pasar personalmente con los discípulos. Creo que esta es la razón principal por la que muchas personas no discipulan, a pesar de que saben que hay una gran necesidad de ello. Sin embargo, las personas dan tiempo para las cosas que han aceptado como prioridades importantes. Si creemos que el llamado al discípulo proviene de Dios y satisface una necesidad vital en la iglesia, podríamos persuadirnos a darnos el tiempo que nos exige.

Si has sentido el llamado de Dios para servirle, debes en algún momento ser un discipulador. Permita Dios que lo hagas con la única intención de que tus discípulos crezcan al punto que en algun momento puedan soltar tu mano y tomar la del Maestro. Bendiciones.

EL VERDADERO DISCIPULADO

Quisiera compartir mi visión de lo que significa el discipulado, ya que ha sido tomado como punta de lanza (como debe ser) para la misión y visión de la iglesia cristiana evangélica en este tiempo. Lo hago porque he sido testigo, no me lo han contado, de cómo lamentablemente en muchos espacios, por no llamarlos iglesias, se ha distorsionado este concepto. Si me lo permiten, lo haré en dos entregas.

No podemos ser discípulos de Cristo en ningún otro término, excepto los declarados por el mismo Cristo. Los términos de Jesús se resumen en Sus palabras en Lucas 14:27: "Quien no lleva su cruz y no me sigue, no puede ser mi discípulo". Eso es muy sencillo, pero ¿qué significa?

Muchas enseñanzas populares que enfatizan la prosperidad , el éxito y la realización personal han prestado muy poca atención a las cruces como una condición necesaria para el discipulado cristiano. Jesús afirmó claramente que el llevar la cruz es indispensable para seguirlo. Cualquier versión de la vida cristiana que no insista en este aspecto del discipulado se basa en un evangelio diluido. Parte de la falta de atención a las cruces se debe a una comprensión distorsionada de su significado.

El ministerio que a menudo se diseña para sí mismo no siempre es el ministerio de Cristo. Es maravilloso que una iglesia aspire a estar ocupada, social, bien pensada y aceptada. Pero a menudo planeamos ministerios y actividades en nuestras iglesias que son básicamente libres de riesgos. Queremos una imagen pública positiva, y a veces trabajamos para eso y tratamos de preservarla en detrimento de un testigo honesto y completamente bíblico en el mundo . 

 Sin embargo, Jesús y Pablo dejaron bien en claro que para hacer que el evangelio sea agradable a los oídos de los hombres y mujeres que no son salvos, su mensaje real sobre el pecado y la necesidad de salvación a menudo debe comprometerse. Pablo escribió en 1 Corintios 1:21-25, “Porque ya que en la sabiduría de Dios el mundo a través de su sabiduría no lo conocía, Dios se complació en la insensatez de lo que se predicó para salvar a los que creen. Los judíos exigen señales milagrosas y los griegos buscan sabiduría, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado. "Si el mensaje de la cruz parece insensato para el mundo, la vida que se vive sobre la base de ese mensaje (lo que he denominado" el estilo de vida del Cruz ") será considerado igualmente tonto para el mundo. En 1 Corintios 1:17, Pablo escribió que Dios lo envió a evangelizar “No con palabras de sabiduría humana y elocuencia, no sea que la cruz de Cristo se vacíe de su poder".

Muchos cristianos están tratando de hacer su impacto en la sociedad a través del activismo social y la acción legislativa. Si bien la participación en estas áreas puede tener su lugar, la manera más efectiva que Dios nos ha dado para cambiar el mundo es cambiar un corazón a la vez con el mensaje puro del evangelio. Ese mensaje confronta a las personas con los reclamos de Jesucristo sobre sus vidas. Las conversaciones de paz, la fuerza militar, los tratados de armas, la diplomacia, las estrategias económicas, las  agendas políticas  y los piquetes o manifestaciones en pro o en contra de parcialidades no son las fuerzas de cambio que más necesita el mundo. Lo que más se necesita es el evangelio presentado por los embajadores de Dios en el mundo (2 Corintios 5:16-21). El tiempo y la energía de los discípulos de Cristo se emplean mejor en la declaración simple y sincera del mensaje de la cruz a las personas a nivel personal.

.

Reconozco que con este pensamiento final sobre la obra social de la iglesia, me ganaré detractores, pero espero lo analicen en profundidad: La misión primaria de la iglesia no se refiere a servicios sociales (aunque éstos no deben dejarse de lado, más en estos tiempos de escasez), sino la predicación de las buenas nuevas de salvación a través de la obra redentora de Jesucristo en la Cruz del calvario. Un claro ejemplo de lo poco que puede servir la acción social lo vemos en la misma historia de nuestro Señor cuando alimentó a los cinco mil con solo cinco panes de cebada y dos pececillos. Esa misma noche dice la escritura en Juan cap 6, que cruzó al otro lado del mar y hasta allá la multitud lo persiguió en busca de más pan. Cuando les dijo que Él era el pan de vida, al día siguiente de haber presenciado un milagro sorprendente de multiplicación, dijeron: “no es este el hijo de José el carpintero?” Juan 6:42. De manera que la iglesia siempre que pueda, debe ayudar al necesitado proveyendo de pan o asistencia, pero debe estar muy clara que el día que deje de proveer esa ayuda o ese pan, tendrá el mismo agradecimiento que tuvo el Señor al día siguiente: “Estos ique evangélicos son unos miserables, no nos quieren dar”.

La esperanza cristiana hace que los creyentes sean optimistas en el mejor sentido de la palabra. El estilo de vida de la cruz no es una vida en la que buscamos la realización personal complaciéndonos a nosotros mismos, o agradar a nuestra sociedad, sino que es una vida en la que confiamos en que la alegría y la paz nos llegarán a través de la completa obediencia a Dios en sus términos. Al entregar la vida de uno al propósito de Dios, el creyente sabe que es el plan de Dios es bendecir. El propósito de Dios en el mundo es usar a los creyentes para llevar a otros a la fe. A veces, Dios lleva a sus discípulos a situaciones de riesgo en las que debemos confiar implícitamente en él.

Solo viviendo el estilo de vida de la cruz podemos encontrar el poder para una vida victoriosa y el poder de tomar por asalto el reino de la oscuridad. En una próxima entrega compartiré mi visión del discípulo y el discipulador.  Bendiciones